Найкращий польський переклад Біблії? Рейтинг 2026

Аналіз чотирьох частин серії проф. Марціна Маєвського «Найкращий і найгірший польський переклад Біблії», принципів перекладознавства, критичних текстів і матеріалів видавців. Стан інформації та доступності: 1 вересня 2026 р. Номери з літерою S позначають спеціалізовані позиції, а E — видання або проєкти, які не можна безпосередньо порівнювати з повним загальним перекладом (докладніше нижче).

Кількість перекладів і видань	Години лекцій проф. Маєвського	Позиції в основному рейтингу
15	4 год 48 хв	11

Висновок за 90 секунд

Найкоротша відповідь: якщо ви хочете купити одну повну Біблію для щоденного читання у 2026 році, оберіть Біблію Павлістів. Якщо ви читаєте в євангелікальному середовищі або вам важливий найприродніший польський текст на дуже сучасній основі — EIB, літературний переклад (SNP). Для серйозного вивчення додайте буквальний переклад EIB. У міжконфесійному колі оберіть Екуменічну Біблію.

Не існує «найвірнішого перекладу» незалежно від мети. Вірність словам, вірність ідіомі, вірність літературному жанру та зрозумілість можуть вимагати різних рішень. Дуже буквальний переклад може спотворювати зміст так само успішно, як і надто вільне парафразування. Найбезпечніша практика — два взаємодоповнювальні переклади плюс текстові примітки.

Наш п’єдестал: 1) Біблія Павлістів — 91/100; 2) EIB літературний — 90/100; 3) Екуменічна Біблія — 88/100. Різницю до приблизно 3 балів слід розглядати як один і той самий клас якості, а не як математичний доказ переваги.

Найкращий вибір залежно від призначення

Призначення	Найкращий вибір	Чому
Одна Біблія для більшості	Біблія Павлістів	найкращий баланс змісту, мови та апарату
Євангелікальний читач	EIB літературний (SNP)	природна польська мова, сучасна основа, 66 книг
Вивчення слів і синтаксису	EIB буквальний (SNPD6)	відкриті варіанти та збереження структури
Міжконфесійна група	Екуменічна Біблія	11 Церков і спільний текст
Католицька літургія	Біблія Тисячоліття V	чинний орієнтир
Католицька студійна Біблія	Єрусалимська Біблія	текст BT V плюс розширений апарат
Септуаґінта / перша Церква	Біблія Першої Церкви	СЗ з грецької — унікальна перспектива
Перший контакт із мовою Біблії	NPD як допомога	дуже комунікативний, але інтерпретаційний і неповний
П’ятидесятницьке / харизматичне середовище	FireBible	текст EIB літературного + коментар про дари Духа й зцілення

Авторський вибір; критерії та обмеження описано в наступних розділах.

Що саме було проаналізовано

Відправною точкою стала чотиричастинна серія проф. Марціна Маєвського «Найкращі й найгірші переклади Біблії». Зібрані записи тривають загалом близько 4 год 48 хв. Автоматичні транскрипції, використані для аналізу, налічують близько 54,8 тис. слів. Було простежено весь хід аргументації: єврейські та грецькі приклади, застереження автора, місця в рейтингу та рекомендацію користуватися більш ніж одним перекладом.

Серія Маєвського — це суб’єктивний популяризаторський рейтинг, а не рецензована монографія, що порівнює всі вірші. Сам автор неодноразово про це застерігає. Тому його список збережено окремо, а наш рейтинг застосовує відкриту шкалу й розділяє три різні категорії: загальний переклад, студійне видання та філологічний інструмент. Якщо ви тільки починаєте й думаєте, як узагалі підійти до читання, перегляньте наш окремий посібник Біблія — як її читати й вивчати?

Рейтинг проф. Марціна Маєвського — від 14 до 1

Місце	Переклад / інструмент
14	Нова Ґданська Біблія
13	Переклад Нового Світу
12	Ґданська Біблія
11	Новий динамічний переклад
10	Варшавська Біблія
9	Біблія Тисячоліття
8	Єрусалимська Біблія
7	інтерлінеарний переклад
6	Познанська Біблія
5	Варшавсько-Празька Біблія
4	Екуменічна Біблія
3	Септуаґінта + НЗ Ремігіуша Поповського / Біблія Першої Церкви
2	EIB — літературний переклад
1	Біблія Павлістів

Джерело: повна чотиричастинна відеосерія проф. Марціна Маєвського [S1–S4]. Послідовність відтворено за транскрипціями записів.

Чому ми не копіюємо цей список без змін

• Єрусалимська Біблія в польській версії використовує текст BT V; коментарі становлять окремий шар. Тому вона не може отримати незалежну оцінку за переклад.
• Інтерлінеарний переклад — це інструмент, а не природний польський текст для читання. Його «буквальність» не є автоматично правильним тлумаченням.
• Біблія Першої Церкви перекладає СЗ з грецької Септуаґінти. Вона чудова у своїй меті, але не конкурує безпосередньо з перекладами єврейського масоретського тексту.
• NPD ще не є повною Біблією; в основному рейтингу повних перекладів він не повинен займати місце без чіткого позначення.
• EIB має два пов’язані переклади з різними функціями; слід розглянути обидва, але не зараховувати їх до одного кошика.

Що означає «вірний оригіналу» переклад Біблії

«Оригінал» не означає однієї збереженої книги, підписаної автором. Автографи не збереглися. Перекладачі реконструюють найраніший досяжний вигляд тексту на основі рукописів і давніх перекладів. Для НЗ стандартом залишається критичне видання Нестле-Аланд 28; для єврейської Біблії використовують BHS та BHQ, що поступово видається і документує варіанти масоретського тексту, сувоїв Мертвого моря, Септуаґінти й інших свідків.

Це призводить до чотирьох рівнів вірності:

• текстової — чи обрано добре засвідчене звучання джерела й позначено важливі варіанти?
• семантичної — чи польські слова несуть правильне значення в контексті?
• прагматичної — чи ідіома польською виконує ту саму дію (наприклад, присягу, заборону помсти)?
• літературної — чи поезія, розповідь, закон і послання звучать як відповідний жанр, а не як один плаский регістр?

Класичне розрізнення Юджина Найди між формальною та динамічною/функціональною еквівалентністю описує континуум, а не шкалу «вірний–невірний». Міжконфесійні настанови 1987 року прямо вимагають водночас критичної єврейської та грецької основи й зрозумілої мови, придатної для публічного читання.

Другою, додатковою рамкою є теорія релевантності Ернста-Авґуста Ґутта. Замість питати «скільки слів оригіналу збережено», Ґутт запитує, чи дає переклад читачеві достатні контекстуальні ефекти за розумного обсягу інтерпретаційних зусиль — тобто чи він природно доходить правильного висновку, без потреби здогадуватися про намір автора. Цей погляд пояснює, чому дуже буквальний переклад ідіоми (наприклад, «піднімаю руку» в Бут 14:22) може бути текстово вірним і водночас комунікаційно ненадійним: читач втрачає зміст без додаткового зусилля, якого оригінальному адресатові докладати не було потреби.

Методологія нашого рейтингу

Критерій	Вага	Що досліджуємо
Текстова й семантична вірність	40%	основа, варіанти, значення в контексті
Ідіоми та функція висловлювання	20%	чи польський читач розуміє дію й логіку тексту
Сучасна польська мова	15%	природність, ритм, зрозумілість для публічного читання
Прозорість проєкту	10%	автори, принципи, документація змін і рецензій
Апарат і допоміжні матеріали	10%	примітки, варіанти, перехресні посилання, мапи
Доступність	5%	друк, е-книга, застосунок, аудіо, можливість придбання

Авторська шкала 0–100. Вона не вимірює відсоток «правильних віршів». Результати, що відрізняються на ≤3 бали, слід вважати одним рівнем.

Як ми рахуємо результат: три приклади

Ваги критеріїв показують, що має значення, але самі по собі не показують, звідки береться підсумкове число. Нижче наведено розбір на трьох прикладах, щоб результат можна було порахувати, а не лише задекларувати.

Критерій	Вага	Часткова оцінка	Внесок у результат
Текстова й семантична вірність	40%	92/100	36,8
Ідіоми та функція висловлювання	20%	95/100	19,0
Сучасна польська мова	15%	90/100	13,5
Прозорість проєкту	10%	90/100	9,0
Апарат і допоміжні матеріали	10%	95/100	9,5
Доступність	5%	65/100	3,25
Разом (Біблія Павлістів)	100%	—	≈ 91

Критерій	Вага	Часткова оцінка	Внесок у результат
Текстова й семантична вірність	40%	90/100	36,0
Ідіоми та функція висловлювання	20%	92/100	18,4
Сучасна польська мова	15%	96/100	14,4
Прозорість проєкту	10%	88/100	8,8
Апарат і допоміжні матеріали	10%	80/100	8,0
Доступність	5%	88/100	4,4
Разом (EIB — літературний)	100%	—	≈ 90

Критерій	Вага	Часткова оцінка	Внесок у результат
Текстова й семантична вірність	40%	90/100	36,0
Ідіоми та функція висловлювання	20%	84/100	16,8
Сучасна польська мова	15%	80/100	12,0
Прозорість проєкту	10%	100/100	10,0
Апарат і допоміжні матеріали	10%	88/100	8,8
Доступність	5%	88/100	4,4
Разом (Екуменічна Біблія)	100%	—	≈ 88

Часткові оцінки — це результат нашого якісного аналізу, заснованого на тестах уривків, матеріалах видавців і серії Маєвського, а не дані із зовнішнього незалежного аудиту. Ми подаємо їх відкрито саме для того, щоб розбіжність ±3 бали можна було простежити до конкретного критерію, а не сприймати її як оракул.

Основний рейтинг 2026

#	Переклад	Бали	Найкраще застосування / примітка
1	Біблія Павлістів	91	найкращий баланс
2	EIB — літературний	90	найкраща польська мова / євангелікальний
3	Екуменічна Біблія	88	найкраща міжконфесійна
4	Варшавсько-Празька	82	найкращий переклад одного перекладача
5	Познанська Біблія	80	найкраща класична з коментарем
6	Біблія Тисячоліття V	76	найкраща для католицької літургії
7	Варшавська Біблія	70	протестантська класика
8	UBG	65	найкраща модернізація Ґданської Біблії (BG)
9	Ґданська Біблія	56	історична цінність
10	Переклад Нового Світу	53	зрозумілий, але доктринально ризикований
11	Нова Ґданська Біблія	44	найслабша методика й польська мова

Рейтинг охоплює повні переклади загального призначення. Спеціальні позиції розглянуто окремо.

П’ять тестів на конкретних уривках

Наведені нижче приклади не «доводять» якість усього перекладу. Натомість вони показують типові рішення, які реально змінюють те, що розуміє читач.

Бут 14:22 — ідіома присяги

буквальне «піднімаю руку» (podnoszę rękę) зберігає образ, але не повідомляє сучасному читачеві, що Аврам складає урочисту присягу. Найкращі переклади передають функцію в тексті або пояснюють ідіому в примітці.

Мт 5:5 — praeis

«тихі» (cisi), «смиренні» (pokorni) і «лагідні» (łagodni) не є синонімами. Грецький термін поєднує лагідність із стриманою силою; «лагідні» найповніше зберігає відтінок, «смиренні» — допустимо, «тихі» буває надто вузьким. NBG «Bogaci łagodni» («Багаті лагідні») помилково змінює makarioi.

Мт 5:39 — antistēnai tō ponērō

буквальне «не противтеся злому» (nie sprzeciwiajcie się złemu) може прозвучати як заборона будь-якого опору. Контекст удару по щоці, судового процесу та примусу стосується помсти. SNP «Nie odwzajemniajcie zła» («Не відплачуйте злом») чітко передає прагматику, хоч і є інтерпретацією; варто зберегти буквальний варіант у примітці.

Єз 34:16 — зберегти чи знищити

єврейське дієслово в цьому місці означає знищення ситої й сильної вівці. Маєвський вказує, що в розглянутому виданні Павлістів стоїть «буду стерегти» (będę strzegł). Це локальна помилка в чудовому перекладі й приклад того, чому рейтинг не звільняє від перевірки тексту.

Кол 1:16–17 — «все» чи «все інше»

грецьке panta означає «все». PNŚ (Переклад Нового Світу) додає «інше» і повторює додаток, відповідно до коментаря, який трактує Сина як перше творіння. Це доктринальна інтерпретація, внесена до основного тексту, а не нейтральне уточнення.

Пор. серію Маєвського [S1–S4], офіційний текст PNŚ [S23] та порівняння YouVersion [S28]. Цитати обмежено короткими ідентифікаційними фразами.

Профілі 16 перекладів і видань

Наступні профілі поєднують відомості про авторство, текстову основу, метод, сильні сторони, обмеження та місце придбання. Номери з літерою S позначають спеціалізовані позиції, а E — видання або проєкти, які не можна безпосередньо порівнювати з повним загальним перекладом.

1. Біблія Павлістів (Святе Письмо Старого і Нового Завіту)

Статус	Повний переклад; 73 книги
Перше повне видання	2008
Автори	Колектив польських біблеїстів (Zespół Biblistów Polskich) з ініціативи Товариства святого Павла; близько 90 біблеїстів, редакторів і мовознавців
Мови оригіналу	єврейська, арамейська та грецька
Метод	функціонально-семантичний, із сильним екзегетичним контролем
Масштаб проєкту	12 років роботи; репрезентативне видання: 2784 сторінки
Придбати / інформація	Edycja Świętego Pawła (видавництво)

Це найкраща відповідь на запитання: «якщо мені потрібно купити одну Біблію польською, яка дасть мені водночас свіжу мову, зміст оригіналу та добрі допоміжні матеріали — що обрати?». Проєкт від початку передбачав переклад значення, а не копіювання порядку слів єврейської чи грецької мови. На практиці багато ідіом пояснено вже в тексті, а буквальніші рішення можуть потрапити до примітки.

Маєвський ставить цей переклад на перше місце передусім за влучне розпізнавання змісту ідіом, сучасну польську мову та розгалужений апарат. Добрим прикладом є Бут 14:22: саме «піднімаю руку» для сучасного поляка — жест незрозумілий, тоді як у контексті це формула присяги. Переклад Павлістів виявляє функцію висловлювання. Так само в Мт 5:5 вибір «лагідні» за значенням ближчий до грецького praeis, ніж усталене, але вужче «тихі».

Переклад не є безпомилковим. Маєвський вказує на Єз 34:16: у розглянутому ним виданні «буду стерегти» має відповідати єврейському дієслову, що в цьому місці означає «знищу». Це добре застереження: навіть найкращий колектив може допустити локальну помилку, тому результат 91/100 не означає 91 відсотка безпомилкових віршів.

Сильні сторони

• дуже добрий баланс між значенням і природним польським реченням
• коментарі, маргінальні примітки, паралельні тексти, мапи та словник в одному томі
• повний католицький канон і легка доступність у багатьох форматах
• висока придатність для щоденного читання, катехизації та публічного читання

Обмеження

• подекуди інтерпретацію вписано в текст сильніше, ніж у формальних перекладах
• католицький порядок канону та імпріматур можуть не підходити кожному середовищу
• під час дослідження слова чи синтаксису його потрібно зіставляти з буквальним перекладом і текстом оригіналу

Вердикт: загальний переможець 2026 року. Найкраща покупка «однієї Біблії» для більшості польських читачів; для вивчення варто додати буквальний EIB або інтерлінеарний переклад.

2. EIB — літературний переклад (SNP)

Статус	Повний переклад; 66 книг
Видання	2016 — цифрове; популярне друковане видання 2018
Перекладачі	Петро Заремба; Анна Ханінг (частина НЗ)
Мови оригіналу	єврейська, арамейська та грецька
Текстова основа	зокрема NA28, сувої Мертвого моря, Алепський кодекс, Самарянське П’ятикнижжя
Статистика	понад 80 000 перехресних посилань; PDF-видання — 1537 сторінок
Придбати / читати	FEIB — цифрові та друковані видання

EIB називає свій проєкт «двоперекладом» (dwuprzekład): літературна версія має звучати плавно й природно, а паралельна буквальна версія — відкривати структуру оригіналу. Це методологічно дуже здорово. Читач не мусить очікувати від одного тексту, що він водночас буде польською літературою і квазі-інтерлінеаром.

SNP сьогодні є найсерйознішим конкурентом Біблії Павлістів. Вона має новішу, відкрито описану текстову основу, дуже добрий ритм речень і чудово підходить для читання вголос. У Мт 5:39 вона обирає «не відплачуйте злом», тобто передає зміст заборони помсти, замість залишати польського читача з двозначним «не противтеся злому». У Мт 5:5 стоїть «смиренні» — переклад можливий, хоч «лагідні» краще зберігає важливий відтінок грецького слова.

Автор і видавець діють в євангельському середовищі, але текст не є простою калькою конфесійних гасел. Проте варто пам’ятати, що розмір колективу та механізм рецензування вужчі, ніж у Біблії Павлістів чи Екуменічної. Сам FEIB рекомендує читати літературну й буквальну версії разом.

Сильні сторони

• найсучасніша й найплавніша польська мова серед лідерів
• прозоро описана текстова основа
• логічне поєднання з буквальним перекладом
• дуже добра доступність у цифровому, застосунковому та друкованому форматах

Обмеження

• протестантський канон — без девтероканонічних книг
• літературна версія іноді експлікує логічні зв’язки
• менша багатоголосність колективу, ніж у міжконфесійних проєктах

Вердикт: найкращий вибір для євангелікального читача й найкращий польський текст для публічного читання. У загальному рейтингу мінімально поступається Біблії Павлістів — різниця в 1 бал не є вирішальною по суті.

3. Екуменічна Біблія

Статус	Повний переклад із девтероканонічними книгами
Повне видання	2018; попередні частини з 2001 року
Автори	перекладачі та редактори з 11 Церков; проєкт Біблійного товариства та Польської екуменічної ради
Час роботи	понад 20 років
Принцип	вірність тексту оригіналу та сучасна польська мова, прийнятна понад усіма поділами
Статистика видання	2408 сторінок; за описом видавця понад 30 000 приміток і 50 000 перехресних посилань
Придбати	Liga Biblijna

Найбільша цінність Екуменічної Біблії — взаємний контроль. Перекладацьке рішення мало бути зрозумілим і обґрунтованим перед біблеїстами різних традицій, що зменшує ризик того, що одна доктрина стане прихованим фільтром усього тексту. Ця модель відповідає спільним настановам Католицької Церкви та Об’єднаних біблійних товариств (United Bible Societies): критичний вихідний текст, співпраця колективу, рецензентів і консультантів та відкриті варіанти в примітках.

Мова сучасна, але спокійніша й менш «авторська», ніж у SNP. Це перевага в міжконфесійному богослужінні, діалозі та груповій роботі. Іноді компроміс послаблює літературну виразність або залишає традиційний термін там, де сміливіший переклад значення був би ясніший. Проте це не пересічність: спільний текст — свідомо досягнутий результат проєкту.

Важливе хронологічне зауваження: 2001 рік стосується Нового Завіту, а не повної Біблії. Однотомне видання всієї Біблії з’явилося 2018 року. Це поширена помилка в інтернет-зведеннях.

Сильні сторони

• найкраща конфесійна нейтральність у польському ландшафті
• широкий колектив і багатоетапний контроль
• повне видання з девтероканонічними книгами
• дуже добрий текст для змішаних груп і діалогу

Обмеження

• компроміс може подекуди згладжувати індивідуальний стиль книг
• менш відома в літургії та щоденному вжитку, ніж BT
• великий студійний том не найзручніший для носіння

Вердикт: найкращий міжконфесійний вибір. Коли мета — спільний стіл католиків, православних і протестантів, посідає перше місце у своїй категорії.

S1. EIB — буквальний переклад (SNPD6)

Категорія	студійний інструмент; повний переклад 66 книг
Актуальне видання	VI, 2024
Перекладач	Петро Заремба
Обсяг	2552 сторінки + 679 сторінок додаткової публікації
Метод	збереження відповідності частин мови й синтаксису, наскільки це дозволяє польська мова
Придбати / читати	FEIB

SNPD6 — найпрактичніший польський міст між звичайним перекладом і роботою з єврейською та грецькою мовами. Видавець свідомо не продає його як найкрасивішу Біблію для безперервного читання. Його завдання — показати, що відбувається в структурі речення, у варіантах і примітках.

Власний результат 88/100 стосується студійної функції, а не рейтингу текстів для загального читання. Буквальність не є автоматично більшою вірністю: калька ідіоми може вірно передати слова й невірно передати зміст. Тому найкраще використання — порівняння SNPD6 із SNP, Павлістів або Екуменічною Біблією.

Сильні сторони

• найкращий інструментальний комплект польською мовою
• дуже відкриті варіанти та документовані виправлення наступних видань
• актуальна текстова основа
• корисний проповідникам, студентам і перекладачам

Обмеження

• звучання буває неприродним — відповідно до мети проєкту
• не замінює знання мов оригіналу
• протестантський канон

Вердикт: найкращий допоміжний переклад для вивчення. Не повинен вигравати рейтинг «однієї Біблії», бо виконує іншу роботу.

4. Варшавсько-Празька Біблія

Статус	Повний переклад; 73 книги
Повне видання	1997
Перекладач	єп. Казімеж Романюк
Час роботи	понад 35 років
Мови оригіналу	єврейська, арамейська та грецька
Метод	динамічний і комунікативний
Придбати	Wydawnictwo M — Biblia Domowa / e-book

Це винятковий випадок: перший від часів Якуба Вуєка повний польський переклад усієї Біблії, виконаний по суті одним перекладачем. Завдяки цьому він має цілісний голос, ритм і послідовність. Романюк часто перекладає думку, а не поверхню речення; тому текст добре працює в душпастирстві та під час першого знайомства з Біблією.

Одноосібність є водночас слабкістю. Кожен перекладач має улюблені рішення, а широкий колектив легше помічає ідіолект, недогляди та богословські скорочення. Критичний апарат скромніший, ніж у Павлістів, Познанської чи Єрусалимської Біблії. Попри це, це серйозний переклад, виконаний з мов оригіналу, а не парафраз.

Для сьогоднішнього читача він і досі звучить напрочуд свіжо. Четверте місце в загальному рейтингу зумовлене практичною користю та доречною ідіоматизацією, а не найновішою текстовою основою.

Сильні сторони

• цілісний стиль одного перекладача
• природна мова й добрий темп розповіді
• повний католицький канон
• добра для початківців і для сімейного читання

Обмеження

• менше механізмів контролю, ніж у колективному перекладі
• скромніший апарат варіантів
• у деяких місцях інтерпретація смілива

Вердикт: найкращий польський переклад одного перекладача для загального читання. Добрий базовий текст, але не єдиний для екзегези.

5. Познанська Біблія

Статус	Повний переклад; 73 книги
Перше видання	1973–1975; виправлене видання 2004
Редактори	о. Міхал Петер (СЗ), о. Маріан Вольневіч (НЗ) та колектив співробітників
Мови оригіналу	єврейська, арамейська та грецька
Відмінна риса	дуже розгорнуті коментарі та вступи
Придбати	Święty Wojciech — Познанська Біблія

Познанська Біблія — це радше «бібліотека з коментарем», ніж легке видання до сумки. Її тривала цінність полягає в обширних вступах, історичних зауваженнях і поясненнях реалій. Для читача без доступу до окремого коментаря це й надалі одне з найкращих польських видань.

Сам переклад буває пояснювальним і часом переносить інтерпретацію в основний текст. З погляду найновішої текстології видно вік проєкту, хоч видання 2004 року його скоригувало. Стиль менш рівний, ніж у WPR чи SNP: деякі книги звучать дуже добре, інші зберігають академічну польську мову кінця XX століття.

Маєвський ставить її на шосте місце; у нашому основному рейтингу вона п’ята, оскільки BPK та інтерлінеарний переклад ми виносимо з конкуренції окремо, адже вони служать іншим цілям.

Сильні сторони

• найбагатший традиційний коментар у польському однотомному перекладі
• добрий історичний і літературний фон
• повний канон
• висока цінність для біблійних груп

Обмеження

• мова не скрізь звучить сучасно
• обсяг ускладнює щоденне носіння
• частину рішень потрібно перевіряти новішим перекладом

Вердикт: найкраща класична Біблія з коментарем. Якщо коментар важливіший за найсвіжішу польську мову, вона може бути кращою покупкою, ніж вказує 5-те місце.

S2. Біблія Першої Церкви

Категорія	спеціалізований переклад повної Біблії
Перекладач	о. проф. Ремігіуш Поповський SDB
Основа СЗ	грецька Септуаґінта, а не єврейський масоретський текст
Основа НЗ	грецький текст Нового Завіту
Відмінна риса	перспектива Біблії, якою користувалася давня Церква; імпріматур
Придбати	Vocatio — Біблія Першої Церкви

BPK не слід порівнювати один до одного з перекладами Старого Завіту з єврейської. Поповський перекладає грецьку Септуаґінту — давній переклад і текстову традицію, якою часто користувалися автори Нового Завіту та перші християни. Це надзвичайно цінно, але відповідає на інше запитання: «як звучала грецька Біблія перших спільнот?», а не «як найкраще перекласти єврейський масоретський текст?».

Маркетингове гасло про «найстаріші рукописи, якими користувалися за часів Ісуса» потребує виправлення. Септуаґінта є давньою і буває свідком давнішої форми єврейського тексту, але сама є грецьким перекладом, збереженим у різних рукописах. Її не можна автоматично називати більш оригінальною в кожному вірші.

У межах своєї мети BPK заслуговує на 86/100. Як єдина Біблія для дослідження єврейського СЗ вона була б неправильним вибором; як друга чи третя Біблія — безцінна.

Сильні сторони

• унікальний доступ до всієї Септуаґінти польською
• єдиний стиль видатного знавця грецької
• чудова для дослідження цитат зі СЗ у НЗ
• повний матеріал в одному томі

Обмеження

• СЗ не є перекладом з єврейської
• одноосібний характер обмежує колективний контроль
• рекламні скорочення видавця можуть вводити в оману щодо поняття «оригіналу»

Вердикт: найкраща польська Біблія для пізнання Септуаґінти та мови першої Церкви. Доповнення до єврейського перекладу, а не його замінник.

6. Біблія Тисячоліття, видання V

Статус	Повний переклад; 73 книги; літургійний текст Католицької Церкви в Польщі
Історія	І видання 1965; V видання 1999/2000
Автори	наступні колективи польських біблеїстів під редакцією Pallottinum
Мови оригіналу	єврейська, арамейська та грецька
Репрезентативне видання	2016, 1672 сторінки, ISBN 978-83-7014-882-9
Читати / придбати	Pallottinum i Biblia.pl

Біблія Тисячоліття — найважливіший польський католицький переклад з огляду на літургію, спільнотну пам’ять і цитованість. Проте це не те саме, що «найкраща для будь-якої мети». Її наступні видання суттєво поліпшили перше, але у виданні V і далі трапляються гебраїзми, нерівний стиль і рішення, сформовані літургійною звичкою.

Її козир — величезний суспільний тест: текст читають, коментують і виправляють уже десятиліттями. Мінус — вік перекладацької основи та обережність щодо змін. У Мт 5:5 традиційне «тихі» (cisi) прекрасне й знайоме, але «лагідні» (łagodni) краще охоплює діапазон грецького praeis. У Мт 5:39 «не чиніть опору злому» (nie stawiajcie oporu złemu) можна сприйняти ширше, ніж заборона помсти, яку підказує контекст.

Студійне видання VI ще не є повною Біблією. У 2025 році вийшов том I, що охоплює п’ять книг П’ятикнижжя (593 сторінки). Pallottinum чітко зазначає, що це ревізія видання V, яку публікують поетапно й яка відкрита до зауважень. Тому рейтинг 2026 року й надалі має стосуватися повного видання V.

Сильні сторони

• незамінна для стеження за польською католицькою літургією
• повний канон і дуже широка доступність
• впізнавана лексика й багата традиція коментарів
• тривалий проєкт ревізії

Обмеження

• нерівна сучасність мови
• деякі ідіоми перекладено надто формально
• видання VI поки що лише часткове

Вердикт: найкраща для католицької літургії, але не найкраща як єдиний переклад для вивчення. У 2026 році варто купувати видання V і стежити за розвитком VI.

E1. Єрусалимська Біблія — польське студійне видання

Категорія	студійне видання, а не окремий польський переклад
Біблійний текст	Біблія Тисячоліття, видання V
Апарат	вступи, примітки, коментарі та маргінальні примітки з La Bible de Jérusalem, Paris 1996
Польське видання	2006; численні пізніші оправи
Репрезентативне видання	1810 сторінок, ISBN 978-83-7014-519-4
Придбати	Pallottinum

Найпоширеніша помилка рейтингів — надавати Єрусалимській Біблії окреме місце за якість «перекладу». Польський біблійний текст — це BT V. Окремою цінністю є видатний апарат École Biblique: вступи до книг, варіанти, коментарі та щільна мережа паралелей.

Тому ми подаємо два результати: текст 76/100 — так само, як BT V, — та студійна функція 90/100. Це один із найкращих прикладів того, чому потрібно розділяти переклад і видання. Обкладинка й назва можуть підказувати нову версію, але сторінка Pallottinum прямо вказує джерело тексту й коментарів.

Для католицького читача, який хоче один великий том для серйозного вивчення та орієнтування в паралелях, покупка може бути кращою, ніж звичайна BT. Для того, хто шукає новішу польську мову, — ні.

Сильні сторони

• чудові вступи та перехресні посилання
• висока історична, літературна та екзегетична цінність
• повний канон і імпріматур
• добра для підготовки до вивчення книги

Обмеження

• не є окремим перекладом
• коментарі походять із французької традиції та видання 1996 року
• великий обсяг і дорожчі видання

Вердикт: найкраще католицьке студійне видання в одному томі, але його текст слід оцінювати точно так само, як BT V.

7. Варшавська Біблія

Статус	Повний переклад; 66 книг
Повне видання	1975
Автори	Комісія з перекладу Святого Письма, призначена Британським і Закордонним біблійним товариством
Мови оригіналу	єврейська та грецька
Традиція	головний польський протестантський переклад другої половини XX століття
Придбати	Liga Biblijna / Towarzystwo Biblijne

Варшавська Біблія — протестантський відповідник суспільної ролі Біблії Тисячоліття: багато людей молиться її фразами, пам’ятає вірші та слухає її на богослужінні. Для 1975 року вона була сучасною; півстоліття потому вже чути дату її створення.

Її формальна схильність буває допомогою під час порівняння слів, але буває й пасткою. Єврейський чи грецький порядок слів не завжди передає ту саму інформацію польською. У Мт 5:39 «не противтеся злому» (nie sprzeciwiajcie się złemu) лексично близьке, але сучасний читач може прочитати це як загальну заборону чинити опір, тоді як контекст стосується помсти й ескалації.

Немає причин викидати BW зі своєї полиці. Це стабільний орієнтир і величезна екосистема видань. Проте вона не повинна сама вирішувати детальну екзегезу, коли доступні новіші SNP, BE та SNPD6.

Сильні сторони

• усталений, серйозний регістр мови
• висока доступність і багато форматів
• важлива для історії та літургії польського протестантизму
• добрий контрольний пункт щодо динамічних перекладів

Обмеження

• мова й наукова основа мають понад пів століття
• часті синтаксичні кальки
• відсутні девтероканонічні книги

Вердикт: солідна протестантська класика, але для сьогодення кращим першим вибором є SNP або Екуменічна Біблія.

8. Осучаснена Ґданська Біблія (UBG)

Статус	Повна Біблія; 66 книг
Повне видання	2017
Автори	колектив Fundacja Wrota Nadziei
Характер	модернізація Ґданської Біблії, а не повністю новий критичний переклад
Текстова традиція	масоретський текст і Textus Receptus через традицію BG
Придбати / завантажити	Wrota Nadziei — безкоштовні файли й крамниця

UBG виконує чітко окреслене завдання: зберегти богослов’я, структуру й традицію Ґданської Біблії, усунувши найкричущіші архаїзми старопольської мови. Видавець виразно відрізняє її від Нової Ґданської Біблії. Це важливо, бо назви часто плутають.

Її перевага — передбачуваність. Читач, прив’язаний до реформаційної традиції та Textus Receptus, отримує текст, зрозуміліший за BG. Обмеження вбудоване в проєкт: коли BG має застарілу основу чи незграбну інтерпретацію, модернізація не завжди може вільно її виправити без відходу від базового тексту.

Тому вірність потрібно визначати подвійно: UBG вірна BG, але не завжди найранішому досяжному вигляду біблійного тексту. У сучасному рейтингу критичних перекладів це мусить знижувати результат.

Сильні сторони

• зрозуміла модернізація важливої спадщини
• безкоштовна цифрова доступність
• послідовна термінологія
• добра для спільнот, прив’язаних до TR

Обмеження

• не є перекладом з нуля за найновішими критичними виданнями
• залежність від рішень BG
• відсутні девтероканонічні книги

Вердикт: найкращий вибір у ґданській традиції, але не найкраща відповідь на запитання про найвірніший переклад за сучасною текстологією.

9. Ґданська Біблія

Статус	Історичний повний протестантський переклад; традиційно 66 книг у сучасних виданнях
Видання	1632; широко вживана ревізія 1881/1879
Автори	реформатський і лютеранський колектив; головний редактор Даніель Міколаєвський
Основа	тогочасний єврейський текст і грецький Textus Receptus
Доступність 2026	безкоштовні цифрові видання; друковані репринти та НЗ
Читати / придбати	Wydawnictwo Słowa Czyste (видавництво)

Ґданська Біблія — пам’ятник польській мові й фундамент протестантської традиції. Її не слід висміювати за архаїзми: вона виконувала свою роботу для читача XVII століття і робила це чудово. Проблема починається тоді, коли історичний престиж перетворюється на твердження, що старіший переклад мусить бути ближчим до автографів.

Сучасна текстологія володіє рукописами, методами й виданнями, яких перекладачі BG не могли знати. Textus Receptus містить пізніші варіанти; старопольський синтаксис змінив значення багатьох слів. Це не моральний докір, а наслідок чотирьох століть досліджень і змін мови.

BG має високу порівняльну, літургійну та історико-літературну цінність. Для самостійного розв’язання текстових суперечок у 2026 році вона недостатня.

Сильні сторони

• величезне історичне й літературне значення
• послідовний, урочистий регістр
• суспільне надбання та легкий цифровий доступ
• важлива для історії польського протестантизму

Обмеження

• архаїчна семантика й синтаксис
• Textus Receptus замість сучасного критичного тексту НЗ
• відсутній сучасний апарат варіантів у популярних виданнях

Вердикт: читати як класику й текст традиції; не обирати як єдину Біблію для сучасної екзегези.

10. Святе Письмо в Перекладі Нового Світу

Статус	Повна Біблія; 66 книг
Польські видання	1997; ревізія 2018
Автори	анонімний Комітет з перекладу Біблії Нового Світу й анонімний польський колектив під наглядом Watch Tower
Ланцюжок перекладу	перше польське видання засноване на англійському виданні 1984 року; ревізія 2018 року залежить від англійської ревізії 2013 року та консультацій з оригіналами
Статистика видавця	1 828 521 польських примірників до 2018 року; ім’я «Єгова» 7216 разів, зокрема 237 разів у НЗ
Читати / отримати	JW.ORG і місцеве зібрання

Оцінка PNŚ вимагає розділити дві речі. По-перше, текст має багато вдалих, ясних і ідіоматичних речень; Маєвський виразно це визнає. По-друге, офіційна історія підтверджує, що польський переклад зроблено через англійську версію, а також анонімність колективів і суворий конфесійний нагляд. Це знижує прозорість і збільшує ризик успадкування інтерпретацій із мови-посередника.

Найвідоміша проблема — введення до НЗ імені «Єгова», хоча цього слова немає в збережених грецьких рукописах НЗ — видавець подає 237 таких місць. Інший приклад можна перевірити в офіційному тексті Кол 1:16–17: «все інше» з’являється багаторазово, хоча грецький текст має panta, «все», без слова «інше». Додаток узгоджує вірш із доктриною, що Христос є першим творінням; коментар видавця пояснює саме таку інтерпретацію.

Це не означає, що кожен вірш поганий або що читач має уникати порівняння. Це означає, що PNŚ не повинен бути єдиною основою доктрини. Найчесніше використання: зіставляти з BE, SNP, Павлістів та грецьким критичним текстом.

Сильні сторони

• дуже сучасна й зрозуміла мова ревізії 2018 року
• розгалужений безкоштовний застосунок, аудіо й примітки
• термінологічна послідовність
• багато влучних рішень незалежно від суперечливих місць

Обмеження

• польський переклад залежить від англійського взірця
• анонімність і низька зовнішня прозорість колективу
• задокументовані додатки доктринального значення, напр. «інше» в Кол 1
• вставлення імені Єгова до НЗ без грецького відповідника в збережених рукописах

Вердикт: корисний як порівняльний переклад і для пізнання мови Свідків Єгови; не рекомендований як єдина Біблія для екзегези чи формулювання доктрини.

E2. Новий динамічний переклад (NPD)

Статус	Повний Новий Завіт; Старий Завіт виходить книга за книгою — проєкт ще не є повною Біблією
Повний НЗ	Варшава 2021
Авторство	редакційний колектив NPD; видавець: Wydawnictwo NPD Piotr Wacławik
Метод	динамічний, подекуди відверто інтерпретаційний
Статистика НЗ	1424 сторінки + 8 мап; 6260 приміток, 15 650 сиґл і 264 коментарі
Придбати	Biblia NPD / Vocatio

NPD — найбільш комунікативний проєкт у зіставленні. Видавець сам чесно пише, що пріоритет — головна думка і що текст подекуди має інтерпретаційний характер. Це важливо: проблема не в динамізмі, а в плутанні пояснювальної парафрази з нейтральним матеріалом для аналізу окремих слів.

Багатий апарат вражає, але кількість приміток не гарантує нейтральності коментаря. Визначення «неконфесійний» — декларація видавця, а не метод перевірки. Кожен обширний коментар несе богословські рішення. NPD чудово підходить для першого знайомства, наративної катехизації та порівняння, слабше — для побудови аргументу на точному звучанні одного дієслова.

У 2026 році не можна включати NPD до рейтингу як повну Біблію: доступний увесь НЗ, а книги СЗ публікуються поетапно. Тому результат 60/100 для функції базового перекладу та 85/100 для комунікації залишається поза основним рейтингом.

Сильні сторони

• виняткова зрозумілість для людей поза церковною мовою
• великий апарат пояснень і мап
• чесне декларування динамічного методу
• доступне аудіо та тематичні видання

Обмеження

• проєкт ще не охоплює всієї Біблії
• інтерпретація часто міститься в основному тексті
• коментарі не є нейтральними лише тому, що видавець вживає таке визначення

Вердикт: найкраща польська парафраза/комунікативна версія як допоміжний текст. Не використовувати самостійно для розв’язання питань доктрини чи філології.

11. Нова Ґданська Біблія (NBG)

Статус	Повна Біблія; 66 книг
Повне видання	2012
Перекладач / редакція	Владислав Карбович; Śląskie Towarzystwo Biblijne (Сілезьке біблійне товариство)
Основа СЗ	модернізація BG, підтримана зокрема перекладом Ізаака Цилкова та Септуаґінтою; не повний переклад безпосередньо з єврейської
Основа НЗ	Textus Receptus
Читати / придбати	Текст онлайн і друковані видання

NBG посідає останнє місце як у Маєвського, так і в нашому основному рейтингу. Причина не віросповідна: йдеться про метод і мовний результат. Назва підказує нову Біблію в ґданській традиції, але СЗ створювали шляхом редагування наявних перекладів, а не систематичного перекладу всього єврейського тексту колективом гебраїстів.

Найпомітніші дивні польські конструкції. У Мт 5:5 NBG має «Bogaci łagodni» («Багаті лагідні»), де грецьке makarioi означає «щасливі/блаженні»; таке поєднання створює зміст, якого в першоджерелі немає. В інших місцях неприродні вживання «szlachetny» («шляхетний»), «wielbić Boga komuś» («славити Бога комусь») чи розлогі пояснювальні вставки ускладнюють читання.

Окремі вірші можуть бути влучними, а сам онлайн-доступ полегшує порівняння. Це не компенсує відсутності прозорої сучасної основи й непередбачуваної польської мови.

Сильні сторони

• безкоштовний текст онлайн
• виразна ідентичність традиції TR
• іноді цікаві альтернативні рішення

Обмеження

• неприродна й подекуди хибна польська мова
• СЗ не було послідовно перекладено безпосередньо з єврейської
• Textus Receptus у НЗ
• непрозорий процес рецензування

Вердикт: не рекомендую як основну Біблію. Може слугувати виключно як порівняльний матеріал для дослідження історії сучасних ґданських течій.

E3. FireBible — Біблія для харизматів

Статус	Студійне видання — не окремий переклад; текст = EIB літературний (SNP)
Перше видання	Польща, 2022
Видавець	Kościół Zielonoświątkowy w RP (П’ятидесятницька церква в Польщі) / Wydawnictwo Mądra Książka; оригінальна концепція: Life Publishers International (Full Life Study Bible)
Біблійний текст	ідентичний із EIB, літературний переклад (SNP), Петро Заремба
Метод коментаря	5 типів приміток (пояснювальні, богословські, повчальні, етичні, практичні) з п’ятидесятницької/харизматичної перспективи
Масштаб проєкту	близько 530 сторінок апарату; 79 статей, 39 мап, понад 80 000 перехресних посилань, конкорданція
Придбати	FireBible.pl

FireBible — польське видання відомого у світі проєкту Full Life Study Bible — першого такого обширного студійного видання, підготовленого з перспективи п’ятидесятницького й харизматичного руху. Сам біблійний текст не є новим перекладом: це той самий EIB літературний (SNP), який у нашому загальному рейтингу посідає 2-ге місце з результатом 90/100. Додана вартість FireBible — виключно шар коментаря.

Допоміжний апарат справді великий: 79 статей, майже 40 мап, понад 80 тисяч перехресних посилань і п’ять видів приміток — зокрема практичні примітки щодо зцілення, духовної боротьби чи хрещення Святим Духом. Це реальна прогалина на польському ринку: раніше не було студійної Біблії, написаної прямо з цієї богословської перспективи, хоча п’ятидесятницький і харизматичний рух у Польщі чисельний.

Проте слід розділити дві оцінки. Як переклад, FireBible успадковує оцінку EIB літературного — 90/100, — бо це буквально той самий текст. Як коментар, ми не застосовуємо тієї самої бальної шкали, що й до перекладів: богословські примітки відверто конфесійні (п’ятидесятницька перспектива), тому їхня цінність залежить від того, чи читач поділяє це богослов’я, а не від нейтральних філологічних критеріїв.

Сильні сторони

• текст, ідентичний шанованому EIB літературному (плавна сучасна польська мова)
• дуже обширний апарат: 79 статей, 39 мап, конкорданція, понад 80 000 перехресних посилань
• єдине такого масштабу студійне видання польською, написане прямо з п’ятидесятницької/харизматичної перспективи
• корисне для лідерів і душпастирів, що готують навчання про дари Духа

Обмеження

• це не окремий переклад — усі застереження щодо EIB літературного (профіль 2.) стосуються й тексту FireBible
• коментар відверто конфесійний — для читачів поза п’ятидесятницькою/харизматичною традицією може звучати однобічно
• висока ціна (близько 200–230 злотих) і великий, важкий формат порівняно зі звичайним виданням SNP

Вердикт: як переклад — те саме, що EIB літературний, 90/100. Як студійне видання — найбагатший доступний польською допоміжний апарат для читача з п’ятидесятницької/харизматичної традиції; для решти сам текст вартий рекомендації, але коментар варто читати свідомо, як голос однієї конкретної богословської традиції, а не нейтральну екзегетичну розробку.

Інструмент поза рейтингом: інтерлінеарний переклад

Інтерлінеар зіставляє форми мови оригіналу з якомога механічнішими відповідниками та граматичною інформацією. Він чудовий для того, щоб побачити, що під одним польським словом ховаються різні грецькі чи єврейські слова. Але він не є готовим перекладом речення. Порядок слів, діапазон значень та ідіоми потребують інтерпретації.

Маєвський поставив інтерлінеар на 7-ме місце. У нашому підході він не отримує балів, бо це було б схоже на оцінювання словника в рейтингу романів. Найкраще використання: текст оригіналу + морфологічний аналіз + два звичайні переклади + добрий лексикон. Найгірше використання: вибирання зі словникового переліку значення, яке пасує до наперед прийнятої тези.

Практичне правило: інтерлінеар допомагає ставити кращі запитання. Сам він рідко дає повну відповідь.

Як купувати: одну, дві чи три Біблії

Якщо ви купуєте одну

• Біблія Павлістів — найуніверсальніша рекомендація.
• EIB літературний — якщо ви хочете протестантський канон і найплавнішу польську мову.
• Екуменічна Біблія — якщо текст має слугувати групі різних конфесій.

Якщо ви купуєте дві

• Павлістів + EIB буквальний: зміст і мова проти структури та варіантів.
• SNP + Екуменічна Біблія: євангелікальна плавність і міжконфесійний контроль.
• BT V + Єрусалимська Біблія не дають двох перекладів — вони дають той самий текст з іншим апаратом. Якщо ви хочете порівняння, другою Біблією нехай буде Павлістів, BE або SNP.

Якщо ви купуєте три

• плавний переклад (Павлістів або SNP), контрольний переклад (BE), буквальний інструмент (SNPD6 або інтерлінеар).
• BPK як четвертий напрямок, коли ви аналізуєте Септуаґінту, цитати зі СЗ у НЗ або патристику.

Вам не обов’язково одразу купувати паперовий примірник, щоб почати. Якщо ви вважаєте за краще слухати, а не читати (або просто хочете випробувати переклад, перш ніж його купити), перегляньте наш огляд Аудіобіблія безкоштовно.

Остаточна відповідь

Найкращим польським перекладом Біблії для сьогодення в розумінні рівноваги між вірністю, природною мовою й практичною користю є Біблія Павлістів. Найсучаснішою альтернативою — і для багатьох протестантів вибором номер один — є EIB у літературному перекладі. Найбезпечнішим спільним текстом є Екуменічна Біблія.

Найвірніша практика — це не вірність одній обкладинці. Це дисципліна порівняння: коли речення має доктринальне значення або надзвичайно гладке, перевірте другий переклад, примітку та — якщо можливо — текст оригіналу. Відмінності не мусять послаблювати довіру до Біблії; найчастіше вони показують, де давній текст багатозначний або де польська мова змушує зробити вибір.

Підсумкова рекомендація: для більшості — Біблія Павлістів. Для євангелікального середовища — EIB літературний. Для вивчення — завжди додавайте EIB буквальний або інтерлінеар. Не будуйте важливої доктрини на одному польському звучанні.

Дивіться також

• Біблія — як її читати й вивчати?
• Аудіобіблія безкоштовно
• Біблія, Святе Письмо — унікальна книга
• Апокрифи у світлі Біблії та історії

Джерела та бібліографія

[S1] Марцін Маєвський, «Najlepsze i najgorsze przekłady Biblii» («Найкращі й найгірші переклади Біблії») — частина I

[S2] Марцін Маєвський, частина II

[S3] Марцін Маєвський, частина III

[S4] Марцін Маєвський, частина IV — Топ 5

[S5] Марцін Маєвський, «Jak przekłady zmieniają Biblię» («Як переклади змінюють Біблію»)

[S6] Edycja Świętego Pawła — опис перекладу та видання

[S7] EIB — літературний переклад, опис і метадані

[S8] EIB — буквальний переклад SNPD6

[S9] Польська екуменічна рада — вийшла Екуменічна Біблія

[S10] Екуменічна Біблія — видавничі метадані

[S11] Vocatio — Біблія Першої Церкви

[S12] Pallottinum — Біблія Тисячоліття V

[S13] Pallottinum — Біблія Тисячоліття VI, том I (студійний)

[S14] Pallottinum — Єрусалимська Біблія

[S15] Święty Wojciech — Познанська Біблія

[S16] Wydawnictwo M — Варшавсько-Празька Біблія / Biblia Domowa

[S17] Польська екуменічна рада — Варшавська Біблія

[S18] Fundacja Wrota Nadziei — Осучаснена Ґданська Біблія

[S19] Wikimedia Commons — титульна сторінка Ґданської Біблії 1632 року, суспільне надбання

[S20] Wydawnictwo Słowa Czyste — Ґданська Біблія 1632

[S21] Нова Ґданська Біблія — текст онлайн

[S22] JW.ORG — історія польської ревізії PNŚ 2018

[S23] JW.ORG — офіційний текст Послання до Колосян, розділ 1

[S24] Biblia NPD — повний Новий Завіт, метод і статистика

[S25] German Bible Society — Nestle-Aland 28

[S26] German Bible Society — Biblia Hebraica Quinta

[S27] Guidelines for Interconfessional Cooperation in Translating the Bible, 1987

[S28] YouVersion — порівняння коротких уривків у багатьох польських перекладах

[S29] Vocatio — Греко-польський Новий Завіт, інтерлінеарний

[S30] FireBible — Біблія для харизматів, польське видання

Методологічна література: Eugene A. Nida, Charles R. Taber, The Theory and Practice of Translation, 1969; Ernst-August Gutt, Translation and Relevance, 2-ге вид., 2000. Дані про продукти, кількість сторінок і доступність стосуються репрезентативних видань, перевірених 1 вересня 2026 року; оправи, ціни та наявність на складі можуть змінюватися.